एकजना मनोवैज्ञानिक  लेखक भन्छन्– ‘कहिलेकाहीँ क्षमा नगरी अगाडि बढ्नु बढी प्रामाणिक र सशक्त हुन्छ’ ।
प्रसिद्ध उपन्यासकार विलियम पल यङले भनेका छन्– ‘क्षमा गर्नु भनेको बिर्सनु होइन। तर यसले अर्को व्यक्तिको अठिएको घाँटीलाई सहज बनाउँछ ।’

त्यहाँ पुस्तकहरू, प्रशिक्षकहरू, टेड वार्ता र सेवाहरूका ‘क्षमा उद्योग’ छन् जसले हरेक कोणबाट कट्टरपन्थी दोषमुक्तिलाई प्रवर्द्धन गर्दछ। तर पनि यस विषयमा पुस्तकका लागि क्षमा गर्ने अवधारणाको अनुसन्धान गरेको एक दशकपछि, मैले फेला पारेको कुरा मानिसहरूलाई धेरै छिटो क्षमा गर्नु प्रायः हानिकारक र आत्म–विनाशकारी हुनसक्छ भन्ने हो । यो विशेषगरी सत्य कतिबेला सावित हुन्छ भने जतिबेला त्यस्ता क्षमाले आघात पारिसेको हुन्छ ।

‘क्षमा नगर्ने मानिसहरूलाई कहिलेकाहीँ चिसो, कठोर हृदय वा अनुदारका रूपमा चित्रण गरिन्छ। तर यसले चोट पुऱ्याएको व्यक्ति र क्षति पुऱ्याएको अपराधीलाई रोगी बनाउँछ’ लस एन्जलसका मनोवैज्ञानिक रू इट्स नट यूः आइडेन्टिफाइङ एन्ड हिलिङ फ्रम नार्सिसिस्टिक पिपल ‘पुस्तककी लेखिका रमानी दुर्वासुलाले भनेकी छन् । तर ‘कहिलेकाहीँ क्षमा नगरी अगाडि बढ्नु बढी प्रामाणिक र सशक्त हुन्छ।’

निश्चित हुन, साना स्लाइटहरूमाथि घृणा राख्नु आत्म–पराजय र अस्वस्थ हुनसक्छ, तर त्यहाँ केसहरू छन् जहाँ अर्को दोष निकाल्नु गलत चाल हुन सक्छ। निम्न परिस्थितिहरूको सूची जसलाई क्षमा गर्नु र बिर्सनु राम्रो हुँदैनः

१. यदि पूर्वाग्रह छ भनेः सान फ्रान्सिस्कोका कार्यक्रम योजनाकार एमिलियो मेसा आफ्नी आमाले रिले गरेको होमोफोबिक कथाबाट डराएका थिए। त्यो डरबाट उनी टाढिए, उनी त्यसबाट मुक्त हुन वर्षौं लाग्दै थियो, पछि उनले त्यसलाईपूर्ण रूपमा स्वीकार गरेपछि मात्र पुनः जोडिन सके । दुवैले स्वस्थ रहने निर्णय गरेको एकजना विज्ञले भनेका छन् ।

मनोचिकित्सक कार्लोस सावेद्रा भन्छन् – ‘तपाईँ जस्तो हुनुहुन्छ त्यसका लागि तपाईँलाई अन्यायपूर्ण रूपमा सताइएको ठाउँमा तपाईँले आफूलाई कहिल्यै राख्नु पर्दैन।’ ‘वास्तवमा, आत्म–सुरक्षा र त्यसहा लागि सही सीमाहरू अपनाउनु तपाईंको भलाई लागि आवश्यक छ।’

२. तपाईं तयार हुनुहुन्न भनेः केट वाल्टरलाई २६ वर्षकी उनकी प्रेमिकाले छाडेपछि, वाल्टरले आफु क्षमयोग्न भएको महसुस गरेनन् । जब कि उनी पूर्व क्षमा योग्य थिए उनले भनेकी छन्– महिलाले दीर्घकालीन प्रतिज्ञाहरू अस्वीकार गरेकी थिइन् र माफी माग्न अस्वीकार गरेकी थिइन्। वाल्टरले कुनै दिन उनलाई क्षमा गर्ने निर्णय गरे पनि म्यानहट्टनकी शिक्षिका योग, ध्यान, नयाँ युगको रिट्रिट्स, र फरक चर्चमा सामेल भएर उनको चोटको बारेमा संस्मरण प्रकाशित गरेर उनको आत्मालाई शान्त गरिन्।

३. ‘माफी (सरी भन्ने शब्द) पर्याप्त छैन भनेः सन्धिहरू र औपचारिक बयानहरूका बावजुद, सामूहिक उत्पीडनका अधिकांश पीडितहरूले आफ्ना उत्पीडकहरूलाई क्षमा गर्न सक्दैनन्। मेरिल्याण्डमा बसोबास गर्ने होलोकास्टबाट बचेका इमानुएल म्यान्डेलको अनुभवमा उनका आफन्तहरूको हत्या गर्ने नाजीहरू ६० लाख यहुदीहरूको हत्याको लागि माफी माग्नेहरू थिएनन्। तथापि, जर्मनीले प्रस्ताव गरेको क्षतिपूर्तिले म्यान्डेलको परिवारलाई धेरै मद्दत गऱ्यो र त्यसले गर्दा क्षतिका ूबावजूद पनि अघि बढ्नू सिके।

४. यदि त्यहाँ कुनै अफसोस वा त्यसको मर्मत छैन भनेः १२ वर्षको उमेरमा, केनान ट्रेबिन्सेभिकलाई १९९३ मा बाल्कन युद्धको समयमा निर्वासित गरिएको थियो। यो गतिरोधमै समाप्त भएकोमा उनी आक्रोशित रहे। उनले बोस्नियाली मुस्लिमहरू विरुद्ध देखेका अन्यायहरू विरुद्ध सार्वजनिक बोलेर कोलम्बिया युनिभर्सिटी अस्पतालका फिजियो चिकित्सक रहेका ट्रेबिन्सेभिकले आफ्ना जनताका प्रवक्ताको रूपमा शान्ति पाए।

उनको आक्रोशबाट केही राम्रो निस्कियो। हामीले आफ्नो आघातपूर्ण युद्धका अनुभवहरू वर्णन गर्दै सह–लेखकका रुप्मा रहेको पुस्तकको प्रचार गर्ने क्रममा उनले साराजेभोमा जन्मेका मिरेलालाई भेटे, जो अहिले उनकी श्रीमती र एक छोराकी आमा हुन्, उनको दोहोरो नागरिकता छ। आफ्नो विगतको सामना गरेर नै उनले आफ्नो भविष्य फेला पारे ।

५. सर्तहरू परिपक्क छैनन् भनेः ग्यारी वाइन्स्टीनकी श्रीमती र दुई छोराहरूको हत्या गर्ने शराबी ड्राइभरलाई जेल परेपछि, वाइन्स्टीनले अदालतलाई उक्त मानिसको ड्राइभर इजाजतपत्र सदाका रद्ध गर्न आग्रह गरे। मिशिगन जौहरीले ड्राइभरलाई सार्वजनिक रूपमा माफ नगर्दासम्म न्यायाधीश निर्णय सुनाउनका लागि धैर्य गरे ।

उनको पुस्तक ‘ए गुड अपोलोजी’ मा, बोस्टनकी मनोवैज्ञानिक मोली हाव्स भन्छिन् –प्रभावकारी माफी माग्नाले अपराधलाई स्वीकार गर्नुपर्दछ, के भयो भनेर व्याख्या गर्नुपर्दछ, पश्चात्ताप व्यक्त गर्न र क्षतिपूर्ति प्रस्ताव गर्नुपर्दछ, र तपाईं माग्न सक्नुहुन्छ– वा माग गर्न सक्नुहुन्छ–विशिष्ट क्षतिपूर्ति वा तिनीहरू सन्तुष्ट नभएसम्म रोक्न सक्नुहुन्छ।

६. यदि व्यक्तिगत सुरक्षासँग सम्झौता गरिएको छ भनेः जब सारिस ट्रेसी १६ वर्षकी थिइन्, उनका बुबाले उनलाई बलात्कार गरे। तिनीहरूका ब्याप्टिस्ट सल्लाहकारले, उनलाई आफ्नो परिवारलाई सँगै राख्न ती बालिकालाई क्षमा गर्न बाध्य पारे। त्यसपछि उनका बुबाले फेरि उही कुकृत्य गर्ने प्रयास गरे। ट्रेसीले उनलाई रोकिन्, तर उनलाई सजाय दिइएन। अहिले उनको मृत्यु भइसकेको छ। उनको ४० को दशकमा, ट्रेसीले उनलाई मरणोपरांत क्षमा गरेर उनले मक्ति पाएको महसुस गरिन् ।

‘क्षमा गर्ने दबाबले केही मानिसहरूलाई दोषी महसुस गराउन वा समयपूर्व क्षमा गर्नसक्छ’, दुर्वासुलाले भनिन् ‘हाम्रो आत्मालाई अपहरण गरी शान्ति पाउन असम्भव बनाएको व्यक्तिलाई क्षमा गर्ने दायित्व हामीले महसुस गर्नु हुँदैन।’

दुर्वासुलाले आफैँ आफ्नो जीवनमा धेरै मानिसहरूलाई टाढा राख्छिन्। ‘म उनीहरूलाई माफ गर्दिनँ किनभने उनीहरूले के गरे त्यसले मेरो बारेमा मेरो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्यो’ उनले भनिन्। ‘मैले त्यो भग्नावशेषमुनिबाट बाहिर निस्कन वर्षौँ बिताएँ। म अझै पनि आत्म–शङ्कासँग सङ्घर्ष गर्दैछु। मेरो विश्वास कम भएको छ। तिनीहरूले संसारमा मेरो सुरक्षा खोसे। तपाईँ यसलाई कसरी क्षमा गर्नुहुन्छ ? ‘

७. जब क्षमा गर्नाले अरूलाई झन खतरामा पार्न सक्छ भनेः पूर्व D.C. पुलिस सार्जन्ट, अक्युनिलो गोनेल, ६ जनवरी २०२१ मा युएस क्यापिटलमा भएको आक्रमणमा झण्डै मारिएका थिए । चोटपटकका कारण, गोनेलले आफ्नो जागिर छोड्नुपर्यो, तर उनले जनवरी ६ का प्रतिवादीहरू विरुद्ध गवाही दिने क्रमलाई निरन्तरता दिए । क्षमा गर्नुकँ कारणले, गोनेल भन्छन् – यदि आक्रमणमा आरोपितहरूलाई चाँडै रिहा गरियो भने थप आक्रमणको खतरा हुन्छ । (गोनेल र म उनको संस्मरण, ‘अमेरिकन शिल्डः द इमिग्रेन्ट सार्जन्ट हु डिफेन्डेड डेमोक्रेसी’ का सह–लेखक थिए।)

८. तपाईँसँग सबै जानकारी हुनुअघि नैः ‘तपाईँलाई थाहा नभएको कुराले के भयो भन्ने कुरामा प्रकाश पार्नसक्छ’, कनेक्टिकटका मनोचिकित्सक वास्तल ठक्करले भनेका छन् । उनले एउटा उदाहरण साझा गरेः ‘एसयूभीमा एउटी महिलाले पछाडिको सिटमा केही लिन अचानक रोकिएपछि एक यात्री क्रोधित भए, झण्डै दुर्घटना भयो। उसलाई ड्राइभरको बच्चाको दम घुटिरहेको थाहा थिएन।’

उनका बाबुआमाको सम्बन्धविच्छेदपछि, ज्याकी रोबर्ट्स नामक टेक्सासकी विद्यार्थीले उनको शराबी आमासँग गरेको एक मात्र सम्पर्क पारिवारिक कुराकानी हरू मात्र थिए। उनका बुबाले फोनको जवाफ दिन्थे र आमालाई स्पिकरमा राख्थे। यदि उनी रक्सी पिएको अवस्थामा भए उनका बुबाले फोन राख्थे। सुरुमा, रोबर्ट्सले विश्वास गरे कि उनकी आमाले कुनै पश्चात्ताप नगरी आफ्नो परिवारलाई त्यागेकी थिइन्। तर केही समयपछि उनकी आमाले उनीहरू फेरि बोल्न सक्छन् कि भन्ने ठानेर फेसबुक सन्देश पठाएकी थिइन् ।

‘मैले माफी माग्ने मौका कहिल्यै पाइन’ उनले आफ्नी छोरीलाई भनिन्। ‘मेरो पिउने आदत हटिसकेको थियो । अब म चाहन्थे कि कुराहरू फरक हुन सक्थे। म तिमीलाई माया गर्छु। तपाईँ मलाई सधैँ फोन गर्न सक्नुहुन्छ। ‘

‘मैले उनलाई १० वर्षदेखि देखेको छैन। तर अब हामी फोनमा कुरा गर्छौं ‘ रोबर्ट्सले भने। ‘जब म फोन गर्छु, यदि उनले आफ्ना शब्दहरूमा गाली गर्छिन् भने, म भन्छु ‘जब तिमी रक्सी पिउँदै छौ, म तिमीसँग कुरा गर्न सक्दिनँ। म तिमीलाई भोलिपल्ट फोन गर्छु, आमा। र म पनि गर्छु। उनको लागि जिम्मेवारी लिनु र अगाडि बढ्ने प्रयास गर्नु ठुलो कुरा थियो। यसले मेरो हृदयलाई निको पारिरहेको थियो। उनको माफीले एउटा झ्याल खोल्यो। मैले उनलाई पूर्ण रूपमा माफ गरेँ। यो एक प्रकारको पागलपन हो कि माफी माग्नाले कति गर्नसक्छ भन्ने। ‘

: वाशिंगटनपोष्ट

सुशन सापिरो, 
एक पुरस्कार विजेता लेखक र प्रोफेसर, द न्यूयोर्क टाइम्स, द वाल स्ट्रिट जर्नल, न्यू योर्क म्यागजिन, द वासिङ्टन पोस्ट, द लस एन्जलस टाइम्स, न्यूजवीक, सेलोन, ट्याब्लेट, द फरवार्ड, एले, मेरी क्लेयर, ओप्रा, वायर्ड र द न्यू योर्कर पत्रिकाका लागि स्वतन्त्र अनलाइन लेखक हुन् । उनी परिवारले घृणा गर्ने सम्वन्धका तेह्रवटा पुस्तकहरूको राष्ट्रिय बेस्टसेलिङ लेखक र सहलेखक हुन्, । उनी र उनका पटकथा लेखक पति (न्यु योर्क विश्वविद्यालयका प्राध्यापक), ग्रीनवीच गाउँमा बस्छन्, जहाँ उनले द न्यू स्कूल, एनवाईयू, कोलम्बिया विश्वविद्यालय, र अहिले निजी रूपमा अनलाइनमा उनको लोकप्रिय ‘तत्काल सन्तुष्टिले धेरै लामो समय लिन्छ’ भन्ने कक्षाहरू सिकाउँछिन्।