बङ्गलादेशमा हालैका घटनाहरूले कसरी हिन्दू राष्ट्रवादी परियोजनाले भारतको क्षेत्रीय हितलाई हानि पुर्याएको छ भन्ने देखाउँछ।

जब नरेन्द्र मोदी १० वर्षअघि भारतको प्रधानमन्त्री बनेका थिए, उनको शपथ ग्रहणमा आमन्त्रित पाहुनाहरुमा सवै दक्षिण एसियाली देशका नेताहरू थिए। यसले उनको ‘छिमेकी पहिले’ विदेश नीतिलाई प्रतिबिम्बित गऱ्यो, जसको उद्देश्य भारतका साना छिमेकीहरूसँग सौहार्दपूर्ण सम्बन्ध र आर्थिक तालमेललाई बढावा दिने थियो। सीमा विवाद र द्विपक्षीय असहमति, भारतको विकास परियोजनाहरूको सुस्त कार्यान्वयन र यस क्षेत्रमा बढ्दो चिनियाँ प्रभावका कारण यो दृष्टिकोण चाँडै डगमगाएको थियो।

यद्यपि, बङ्गलादेशलाई यसको एउटा चम्किलो सफलताका रूपमा हेरिएको थियो। बङ्गलादेशकी तत्कालीन प्रधानमन्त्री शेख हसिना, जसले यस महिना दबाबमा राजीनामा दिनु अघि लगातार १५ वर्षसम्म सत्ता सम्हालेकी थिइन्, उनले मोदीसँग नजिकबाट काम गरिन्स उनीहरूको मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध एक ‘जीत–जीत’को स्थिति जस्तो देखिन्थ्यो। तर बङ्गलादेशमा, हसिना आफ्नो लोकतान्त्रिक सुरुवातको बावजुद एक अधिनायकवादी शासकमा परिणत भइन्। उनी विरुद्ध लोकप्रिय आक्रोश उत्पन्न भयोस, अन्तिम ट्रिगर सरकारी जागिर कोटाको आदेशको बिरूद्ध विद्यार्थीहरूको विरोधको साथ उल्र्यो। प्रदर्शनहरू चाँडै नै देशव्यापी अशान्ति निम्त्यायो। यो आंधी हसिना आफैँलाई हटाउनेमा परिणत भयो, उनी अगस्ट ५ मा देशबाट भागेकी थिइन् र अहिले भारतमा बस्दै आएकी छिन्।

उनको अलोकप्रियता हुँदाहुँदै पनि, हसिनाको राजीनामा भारतीय राजनीतिक र सुरक्षा संसाथपनका लागि एउटा झट्काको रूपमा आयो। भारतले हसिनालाई उनको कार्यकालमा पूर्ण समर्थन गऱ्यो, प्रायः अन्य हितधारकहरू र बङ्गलादेशका जनताको चिन्तालाई बेवास्ता गऱ्यो। मोदीको नेतृत्वमा, नयाँ दिल्लीले आफ्ना अधिकांश साना छिमेकीहरूसँग यो दृष्टिकोण अपनाएको छ, यससले कहिलेकाहीँ दुर्भाग्यपूर्ण परिणामहरू पनि निम्त्याएका छन्।

यो स्पष्ट छ कि छिमेकी क्षेत्रमा भारतको नीतिगत असफलता बाह्य घटनाका कारण मात्र होइन। यी भारतको वर्तमान आन्तरिक राजनीतिको अभिव्यक्ति पनि हुन्। कूटनीतिका प्रतिभूतिकरणदेखि लिएर मोदीको शक्तिशाली छविसम्म, नयाँ दिल्लीले दक्षिण एसियाका जनतामा आफ्नो उदार साखलाई कमजोर बनाएको छ। हसिना जस्ता सरकारहरूद्वारा मोदीको मनपर्ने कर्पोरेट हितका लागि प्राथमिकता व्यवहार–भारतीय क्रोनिज्मको अन्तर्राष्ट्रिय विस्तार–ले नयाँ दिल्लीको अभिप्रायबारे थप शङ्का खडा गरेको छ।

मोदीको भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को हिन्दू राष्ट्रवादी विचारधाराको पालनाले भारतको क्षेत्रीय हितलाई, विशेष गरी बङ्गलादेशमा हानि पुऱ्याउनमा प्रमुख भूमिका खेलेको छ। सन् २०१९ को नागरिकता संशोधन ऐन (सिएए) ले मुस्लिमहरूलाई छोडेर छिमेकी देशहरूमा उत्पीडित अल्पसंख्यक समूहहरूका लागि भारतीय नागरिकतालाई द्रुत गतिमा ट्र्याक गरेकोले बङ्गलादेशी जनताको आलोचनालाई बढावा दियो। भारतभित्रका मुस्लिमहरूप्रति भाजपाको नराम्रो व्यवहारले विदेशमा मोदीको आलोचनालाई बढावा दिएको छ,स उनको सन् २०२१ को बङ्गलादेश भ्रमणले हिंसात्मक दङ्गाको सामना गर्नुपरेको थियो।

हसिनाको राजिनामा भारत सरकारका लागि आत्मनिरीक्षणको एक क्षणको अवसर प्रदान गरेपनि यो नीति सुधारमा संलग्न हुन असमर्थ देखिन्छ। बङ्गलादेशमा भारतको बिग्रिएको छवि दक्षिण एसियामा मोदी सरकारको पहिलो ठुलो असफलता होइन, र यो अन्तिम पनि हुने छैन। यसको वास्तविक हिन्दू राष्ट्र (‘हिन्दू राज्य’) को खोजीले भारतका लागि मात्र हानिकारक छैन तर दक्षिण एसियामा पनि विनाशकारी परिणामहरू ल्याउने छ।

भारतको हसिनासँगको सम्बन्ध गहिरो छ। उनका बुबा, बङ्गलादेशका संस्थापक नेता शेख मुजीबुर रहमानको सन् १९७५ को सैन्य कूमा हत्या भएपछि, हसिना र उनकी बहिनीले भारतमा शरण लिए। सन् २००९ मा सत्तामा फर्कनुअघि सन् १९९५ देखि २००१सम्म पहिलो पटक प्रधानमन्त्रीको रूपमा सेवा गर्दै उनी लोकतन्त्रका लागि लड्न बङ्गलादेश फर्किइन्। सन् २०१४ पछि उनको शासनले अधिनायकवादी मोड लियो किनकि उनले राजनीतिक विरोधीहरू, पत्रकारहरू र कार्यकर्ताहरूलाई लक्षित गरिन् ।

हसिनाको पार्टी, धर्मनिरपेक्ष अवामी लीगले कट्टरपन्थी इस्लामवादी समूहहरूलाई लक्षित गऱ्यो,स उनका विरोधीहरूको विपरीत, उनले भारत विरोधी उग्रवादी समूहहरूलाई बङ्गलादेशमा आधार स्थापना गर्न दिइनन्। भारतले हसिनालाई अरू सबैलाई बहिष्कार गर्न समर्थन गऱ्यो, अधिकारीहरूले तर्क गरे कि यदि उनले सत्ता गुमाइन् भने बङ्गलादेश ‘भारतको राष्ट्रिय सुरक्षामा खतरा उत्पन्न गर्ने इस्लामवादी समूहहरूका लागि प्रजनन स्थलू बन्नेछ। यस वर्ष, हसिनाले आलोचना गरिएको चुनावमा चौथो कार्यकाल जितेपछि, भारतले अमेरिकी राष्ट्रपति जो बाइडेनको प्रशासनलाई लोकतान्त्रिक ब्याकस्लाइडिङ’ भन्दै गरेको टिप्पणी गरेर बङ्गलादेशमाथि दबाब दिने अभियान रोक्न लबिङ गर्यो।

हसिनाले बढ्दो आर्थिक वृद्धिको अध्यक्षता गरिन् र सेनासहित सबै राज्य संस्थाहरूलाई नियन्त्रण गरिन्स फलस्वरूप, भारतले विरोधका बावजुद उनले शासन जारी राख्ने अनुमान गऱ्यो। तर भारतीय गुप्तचर र कूटनीतिक असफलतामा, सेनाले यस महिना हसिनालाई देश छोड्न आग्रह गर्दा नयाँ दिल्ली स्तब्ध भयो। कुनै पनि पश्चिमी सरकारले नयाँ दिल्लीमा रहेकी उनलाई शरण दिएको छैन। भारतीय राष्ट्रिय सुरक्षा सल्लाहकार अजित डोभालले हसिनाको आगमनमा स्वागत गरे।
छिमेकी कूटनीतिमा भारतको अति–सुरक्षित दृष्टिकोण–हसिनाको बिना शर्त समर्थनमा प्रतिबिम्बित हुन्छ–दक्षिण एसियामा भारतको ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, जातीय, भौगोलिक र आर्थिक सम्बन्धको विरुद्धमा जान्छ। नयाँ दिल्लीले आफ्ना छिमेकीहरूको विश्वास प्राप्त गर्ने अवसरहरू गुमाएको छ, वास्तवमा यी देशहरूमा असुरक्षा पैदा गरेको छ। यो यस क्षेत्रका बृहत्तर जनभावनाको सम्पर्कबाट बाहिर गएको छ, राजनीतिक विपक्षसँगको सम्वन्धसेतु जलाइरहेको छ, जसमा लोकतान्त्रिक बाटो छाडेपछिको अवस्था पनि समावेश छ।

म्यानमारमा, भारतले सन् २०२१ मा सत्तापलट गरेर सत्ता कब्जा गर्ने सैन्य जुन्टाको पक्षमा म्यानमारमा प्रजातन्त्र समर्थक प्रदर्शनकारीहरूलाई तिरस्कार गरेको छ। अफगानिस्तानमा, यसले राष्ट्रवादी अफगानहरूसँग लामो समयदेखि रहेको सम्बन्धलाई बेवास्ता गर्दै तालिबान शासकहरूसँग मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध स्थापित गरेको छ। बङ्गलादेशमा, सुरक्षा–केन्द्रित दृष्टिकोण देशको सिमानामा पुलिसिंगमा प्रकट भएको छस भारतको सीमा सुरक्षा बलको जर्वजस्तीपूर्ण व्यवहारको बारेमा गुनासोहरू प्रशस्त छन्।

मोदीको शक्तिशाली नीतिले भारतको क्षेत्रीय कूटनीतिलाई पनि आकार दिएको छ। मोदीले विवादित भारत–चीन सीमामा चीनको प्रवेशबारे मौन धारण गरे पनि भारतका साना छिमेकीहरूले उनको छवि निर्माणको भार बोक्नु परेको छ । भारतले सन् २०१५ मा म्यानमारमा भारतीय विद्रोहीहरूको ट्रान्जिट क्याम्पहरू विरुद्ध सीमापार छापा मारेको थियो, त्यही वर्ष नेपालले आफूलाई धर्मनिरपेक्ष गणतन्त्र घोषणा गरेपछि नेपालमाथि व्यापारिक नाकाबन्दी लगाएको थियो। माल्दिभ्सका केही मन्त्रीहरूले मोदीको कथित आलोचना गरेपछि कूटनीतिक विवाद देखिएपछि गत वर्ष मोदी समर्थकहरूले भारतीय पर्यटकहरूलाई माल्दिभ्स बहिष्कार गर्न अपिल गर्दै अभियान सुरु गरेका थिए।

बङ्गलादेशमा, भारतको सीमा पुलिसको कडा दृष्टिकोणले नयाँ दिल्लीले पानी बाँडफाँड, पारवहन सुविधाहरू, र अन्य व्यापार–सम्बन्धित मुद्दाहरूमा ढाकालाई अनुचित ठानेको बारेमा सार्वजनिक गुनासोहरूमा थप जोड दियो। कमजोर राष्ट्रवाद भएको युवा देशमा, जनताले बङ्गलादेशको सार्वभौमिकता उल्लङ्घन गरेकोमा भारतविरुद्ध आफ्नो आक्रोशको भारी हसिनालाई हस्तान्तरण गरेको देखिन्छ।

भारतका राजनीतिक विरोधीहरूले मोदीलाई क्रोनी कम्पनीहरू, विशेष गरी अरबपति गौतम अडानीको स्वामित्वमा रहेका कम्पनीहरूलाई समर्थन गरेकोमा नियमित रूपमा आलोचना गर्दै आएका छन्। यी सम्बन्धहरूले भारतको छिमेकीमा पनि ध्यान आकर्षित गरेको छ। गत वर्ष अडानी समूहको पावर प्लान्टले बङ्गलादेशलाई १०० प्रतिशत बिजुली आपूर्ति गर्ने घोषणा गरेपछि अडानीले हसिनासँगको तस्वीर पोस्ट गरेका थिए। यसले बङ्गलादेशमा अडानीको पकेटमा धेरै महँगो, धेरै ढिलो र धेरै जोखिमपूर्ण भएको भन्दै आलोचना निम्त्यायो। विशेषज्ञहरूले आरोप लगाएका थिए कि हसिनालाई ‘राजनीतिक वैधता सुरक्षित गर्न’ मोदीको राजनीतिक समर्थन अनिवार्य थियो ।

लोकरिझ्याईं, अधिनायकवाद र क्रोनिज्मले बङ्गलादेशमा भारतको समस्यामा योगदान पुर्यायो, तर मोदी सरकारको हिन्दू राष्ट्रवादी विचारधाराको खोजी अझ बढी हानिकारक भएको छ।

सन् २०१९ को सि ए ए ले अन्ततः एउटा वास्तविक हिन्दू राज्य सिर्जना गर्ने लक्ष्य पूरा गर्दछस, भारतीय नागरिकताका लागि यसले द्रुत गतिमा पछ्याउने उत्पीडित समुदायहरू मध्ये बङ्गलादेशका हिन्दूहरू नै थिए। (हसिनाका सञ्चार सल्लाहकार इकबाल सोभन चौधरीले आतङ्कवादी गतिविधिले भरिएका पाकिस्तान र अफगानिस्तानसँग तुलना गर्नमा असन्तुष्टि व्यक्त गरे।) यसले भारत विरोधी कथालाई बढावा दियो जसले बङ्गलादेशमा आधार प्राप्त गऱ्यो, जसरी भाजपाका बरिष्ठ नेताहरूबाट बङ्गलादेशीहरूका बारेमा अन्य बयानबाजीहरू समेत उल्लेखनीय छन् । भारतीय गृहमन्त्री अमित शाह, मोदीको वास्तविक नंं २ ले बङ्गलादेशी आप्रवासीहरूलाई धमिरा, अवैध घुसपैठिया र राष्ट्रिय सुरक्षाका लागि खतरा भनेका छन् ।

सिएए अघि, भारतीय न्यायपालिकाले बैध नागरिकहरूलाई कागजात ठीक पार्न र सीमावर्ती राज्य असममा बङ्गलादेशी आप्रवासीहरूको पहिचान गर्न कठोर सर्वेक्षणको आदेश दियो–त्यसलाई आलोचकहरूले कागजातविहीन भारतीय मुस्लिमहरूलाई लक्षित गर्ने तरिकाको रूपमा हेरेका थिए। शाहले यो राष्ट्रिय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) राष्ट्रव्यापी रूपमा लागु गर्ने घाषणा् गरे, तर त्यो अहिलेसम्म साकार भएको छैन। यद्यपि नयाँ दिल्लीले रजिस्टरलाई घरेलु मुद्दाको रूपमा चित्रण गऱ्यो, बङ्गलादेशले आफूलाई भारतको ूअवैध विदेशी नागरिकू समस्याको केन्द्रमा पायो। धेरै विश्लेषकहरूले सिएए र एनआरसीले लाखौँ भारतीय मुस्लिमहरूलाई बङ्गलादेशमा धकेल्न सक्ने भय व्यक्त गरेका छन्।

यसैबीच, हसिनाको सरकारले नयाँ दिल्लीबाट आदेश लिइरहेकी छिन् भन्ने धारणालाई बलियो बनाउने काम जारी रह्यो । जब भाजपाका प्रवक्ताले सन् २०२२ मा पैगम्बर मुहम्मदको अपमान गर्नेगरी टिप्पणी गरे, यसले धेरै मुस्लिम बहुल देशहरूमा आक्रोश निम्त्याएको थियोस, हसिनाको सरकारले यस मामिलालाई ूआन्तरिक मुद्दाू घोषणा गऱ्यो। बङ्गलादेशमा गुनासोहरू बढ्न थाले, र भाजपा सरकारले भारतीय मुस्लिमहरूप्रतिको बढ्दो भेदभावले उनलाई मद्दत गरेको छैन। यस वर्षको चुनावी अभियानमा मोदीले मुस्लिम विरोधी कुकुरको सिसी बजाएका थिए। गत वर्ष, उनले नयाँ संसद भवनको उद्घाटन गरे, जसमा अखण्ड भारत (‘अखंड भारत’) को भित्तेचित्र (मुरल) राखिएको छ–यसको सिमानामा भारतका सबै साना छिमेकीहरू आफैभित्र समाहित गरिएको छ ।
अगस्ट १५ मा भारतको स्वतन्त्रता दिवसमा आफ्नो राष्ट्रिय सम्बोधनमा मोदीले भारतका १.४ अर्ब नागरिक बङ्गलादेशमा रहेका हिन्दूहरूको सुरक्षाका बारेमा चिन्तित रहेको बताएका थिए। यो भारतलाई सयौँ वर्षदेखि रहेको बहुजातीय, बहुधर्मी र बहुभाषी देशको रूपमा नभई केवल हिन्दू मातृभूमिको रूपमा ढाक्ने एउटा पातलो च्यादर ओढ्ने तरिका थियो। भारतमा मुस्लिम समुदायमाथि प्रतिशोधात्मक आक्रमण भए पनि हालैको अशान्तिको बीचमा बङ्गलादेशमा हिन्दूहरूको हत्याको बारेमा गलत सूचना फैलाउने दक्षिणपन्थी समर्थकहरू र मिडियालाई भाजपा सरकारले निन्दा गर्न अस्वीकार गरेकोमा कुनै आश्चर्य मान्नु पर्दैन ।

मोदीको सरकारमा अब आत्म–प्रतिबिम्बको क्षमता थोरै छ जस्तो देखिन्छ। बङ्गलादेशमा हसिनाको राजिनामा निम्त्याउने घटनाका लागि पाकिस्तान, चीन वा इस्लामवादीहरूलाई दोष दिनुको सट्टा, भारतले आफ्ना छिमेकी देशका नागरिकहरूले आफ्नो एजेन्सी फिर्ता गर्न सक्छन् र यसलाई अधिनायकवादी शासनहरू विरुद्ध प्रयोग गर्न सक्छन् भनेर स्वीकार गर्नुपर्छ। यद्यपि भारतलाई टाढाका भूमिहरूमा उदाउँदो शक्तिका रूपमा स्वागत गरिएको छ, यसलाई अझै पनि यसको छिमेकीहरूद्वारा अपेक्षाकृत कमजोर शक्तिका रूपमा हेरिन्छ। भूगोलले यसका साना छिमेकीहरूले भारतसँग काम गर्नुपर्दछ भनेर निर्देशन दिन्छ, तर अब नयाँ दिल्लीले नयाँ सर्तहरूबारे वार्ता गर्न बाँकी छ।

: सुशान्त सिंह, येल विश्वविद्यालयका लेक्चरर र भारतको कारभान पत्रिकाका सल्लाहकार सम्पादक हुन् ।
फरेन पोलिसीबाट